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​Informo que o envio da Newsletter/Tema foi encerrado. Ao longo dos últimos quatro anos, dediquei-me à coleta e organização de artigos, mesclando migração histórica e contemporânea. A Newsletter/Tema foi uma ferramenta valiosa para os pesquisadores por apresentar um acúmulo de trabalho em organização de material. 
                                                           Rosane Teixeira
                                                                                                                                    
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"a utopia e a formação urbana de penedo: a criação, em 1919, e o desenvolvimento de uma colônia utópica finlandesa no estado do Rio de Janeiro", por Sergio Moraes rego fagerlande

30/5/2020

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RESUMO
Penedo surgiu de uma antiga fazenda de café, localizada no município de Resende, sul do estado do Rio de Janeiro, onde foi fundada em 1929 uma colônia utópica por um grupo de jovens vegetarianos finlandeses liderados por Toivo Uuskallio. Esse técnico agrícola finlandês teve em 1925 um “chamado” para criar uma nova sociedade no sul, onde todos viveriam em comunidade, junto à natureza.
O trabalho buscou estudar a formação de Penedo, em seu período como colônia utópica, desde sua fundação até sua dissolução em 1942, e de como as idéias utópicas foram importantes na criação dessa comunidade.
Para entender como se deu o estabelecimento de Penedo foram estudadas as bases ideológicas de sua formação, que foram o resultado de um movimento existente na Finlândia, concernente a tratamentos de saúde naturais e vegetarianismo, bem como de pensamentos de setores religiosos pentecostais, além das idéias próprias de Uuskallio. Buscou-se também conhecer as condições sociais e urbanas daquele país nórdico no período estudado, e o movimento de emigração existente, inclusive com a fundação de outras colônias de princípios semelhantes, como Sointula no Canadá e Colonia Finlandesa, na Argentina. Também se estudou a questão da utopia urbana, desde a criação do termo por More, passando pelos socialistas utópicos e pelas experiências religiosas americanas do gênero.
A pesquisa abordou a vinda dos imigrantes, quem eram e como foi o processo de escolha dos que formaram Penedo, além de suas motivações para uma mudança tão grande de vida. Um formulário, mandado aos candidatos à vida na colônia, foi um dos principais documentos estudados para se buscar o perfil desses primeiros habitantes do empreendimento.
A ocupação da sede da fazenda pelos pioneiros foi o ponto de partida para a vida da comunidade. A partir desse lugar central, onde aconteciam os principais eventos, teve início o desenvolvimento urbano de Penedo, com a construção das primeiras residências, a abertura de estradas e desenvolvimento de plantações, seguindo o Projeto Habitacional criado por Uuskallio. A análise dos itens desse projeto foi fundamental para se entender não somente as idéias de seu fundador a respeito do planejamento urbano da colônia, mas de como foi sua implantação. Alguns de seus pontos demonstraram a importância das questões coletivas, ao lado de fortes preocupações ecológicas.
A colônia privilegiava uma opção vegetariana radical em comunidade, com a divisão de tarefas e construção de uma nova viii sociedade igualitária, tendo a vida natural e princípios religiosos lado a lado. O respeito à natureza e à liberdade eram os mais importantes princípios do planejamento do empreendimento, e que regulariam a vida da comunidade por muito tempo.
Através de relatos dos pioneiros, juntamente com estudos a respeito da colônia, buscou-se resgatar a vida comunitária levada pelos primeiros habitantes, e como foi se desenvolvendo a formação urbana do lugar. O estudo das descrições da vida na colônia feita pelos primeiros moradores, além de análise de antigas fotografias, foi importante para a elaboração de mapas que demonstram como se deu a implantação da colônia e seu desenvolvimento urbano, através da localização das primeiras casas e vias que foram sendo abertas. O estudo da tipologia das construções ajudou a formar um retrato do período em que Penedo vivenciou essa experiência.
A vida do empreendimento passou por muitos problemas financeiros, que levaram ao seu final em 1942, quando a colônia utópica acabou, e a fazenda foi vendida para uma companhia suíça, terminando com um projeto de uma nova sociedade nos trópicos, com uma vida mais justa junto à natureza. Penedo passou a ser um lugar com características tradicionais de uma pequena cidade, com casas particulares em lotes individualizados. Após o término da colônia utópica, foram surgindo novos usos, e se desenvolveu a atividade turística, baseada nas pensões caseiras e na produção de artesanato. Turistas eram atraídos não somente pela presença finlandesa, mas também pela possibilidade de contemplação da natureza, junto às montanhas e ao vizinho Parque Nacional de Itatiaia, criado em 1937. Os finlandeses haviam transformado a paisagem da antiga propriedade de morros nus, sem vegetação, em um lugar agradável, com florestas e muito verde.
Dessa maneira, mesmo com o final da utopia urbana sonhada, a comunidade manteve alguns ideais, como a importância da ecologia prevista ainda em seu projeto inicial, simbolizada pelas matas plantadas pelos imigrantes. Penedo existe até os dias de hoje, como um pacato lugarejo, onde a natureza e as tradições finlandesas são preservadas, atraindo grande número de turistas.
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